Андрей Рублев - на главную

Биография

Мир Рублева

Произведения

Эпоха Рублева

Святая Троица

Круг Рублева

Хронология

Карта сайта

Антология

Иконостас




     


"Тайная Вечеря". Иконостас Троицкого Собора

  
Икона Спас (но не "Тайная Вечеря")
  

Арка опирается на зеленовато-синие же изогнувшиеся наподобие зловещих птичьих голов завитки, под которыми резко светлеют квадратные блоки, лежащие на темно-коричневых с зеленовато-синими капителями колоннах. Портал обрамляет черную бездну дверного проема, куда в следующий момент должен уйти предатель. Характер изображения этого портала является мощной характеристикой его трагической судьбы: переход «из света в тьму». Зловещее впечатление от портала смягчается изяществом пропорций всего здания в целом и нарядность фигурного оконца над ним. На темном проеме оконца четко вырисовывается трехлопастная пальметка его завершения, а вверху круглое отверстие над ним, что служит изящным украшением фронтона здания.
Красные пятна киноварных покатых крыш палат создают равновесие в цветовом построении иконы, перекликаясь с красным цветом ложа Христа. Плотная непрозрачность желто-зеленой стены базилики подчеркивает ее объемность и, спускаясь далеко вниз, дает почувствовать стройность чрезвычайно удлиненных пропорций.
Рядом с апостолом, сидящим около Иуды, спускаясь вниз по кривизне стола, сидит апостол-старец с лысым лбом. Его голова, как и у апостола Матфея, сильно склонена к левому плечу, взгляд направлен вперед вне плоскости иконы. Все существо этого старца, как и Матфея, являет полную противоположность Иуде и апостолу, сидящему рядом с ним. Они оба выражают смиренную кротость незлобивых характеров, смягчающих напряженность сцены, происходящей между ними. Апостол облачен в темно-синий хитон и светло-желтый гиматий; как и у Петра, гиматий с розовато-желтыми пробелами, достигающими яркой белизны на колене старца. Симметрия ярко-желтых пятен опять как бы выделяет значение Иуды и сидящего рядом с ним апостола. Левая рука апостола трогательно касается одежды на уровне сердца, правая, сжатая в кисти и согнутая в локте, держится за одежду несколько ниже левой. Местонахождение апостола в композиции, его плешивость и характерное склонение головы (но не тип лица) напоминают апостола, расположенного в том же месте на иконе «Омовение ног». Лица этого апостола и предыдущего несколько искажены утратами красочного слоя и сетью трещин.
Сидящий еще ниже апостол-старец, по-видимому. Андрей, как бы рассуждая, держит правую руку с открытой ладонью перед собой. Левая рука его окутана гиматием и не видна. На нем зеленовато-синий хитон с голубоватыми пробелами и светло-зеленый гиматий с желтовато-зеленоватыми светлыми пробелами. Красочный слой хитона несколько утрачен, голова и гиматий апостола хорошей сохранности. Фигуры апостолов, сидящих справа, несколько сжаты композиционно и даже немного преуменьшены по сравнению с другими, как мы это видим в правой же части композиции «Омовения ног».
Впереди, т.е. как бы внизу, на невысоком прямоугольном, как и в «Омовении ног», возвышении лиловато-коричневого тона размещены пять апостолов. Тон его сильно разбелен в верхней части и сгущен в тенях.
Первый справа апостол с бородой сидит выпрямившись, в застывшей позе. Его строго задумчивое лицо типичного русского человека не лишено черт портретности. На нем темно-синий хитон и жесткого, холодного тона темно-зеленын гиматий со светлыми зеленоватыми пробелами. Он закутан в гиматий, но кисти рук не скрыты им. Кисть левой руки, согнутой в локте, свободно свисает из гиматия спереди, правая - касается одежды на груди. Ноги ниже колен заслонены сидящим перед ним апостолом, повернувшимся к нему спиной. Этот апостол облачен в довольно светлую красновато-коричневую одежду с розоватыми пробелами. Его профиль обращен в сторону апостола, сидящего от него слева, также в свою очередь обернувшегося к нему в профиль. Из-под ноги апостола в красно-коричневом гиматий, согнутой в колене, на которой лежит левая его рука, свисает конец гиматия с острым концом, что облегчает фигуру апостола.
Беседующий с ним апостол-средовек облачен в темный лиловато-коричне вый, как у Христа, хитон с золотым клавом и темно-синий с голубоватыми пробелами гиматий. Лик апостола плохой сохранности, нос дописан позднее. Руки скрыты под одеждой, ноги поджаты под себя. Поворот всей фигуры неясен и неестествен. Рядом с ним сидит юный апостол, повернувшийся к нему спиной. Воздев левую руку, согнутую в локте, и закинув назад голову, данную в профиль, он смотрит на Христа снизу вверх. Он сидит так, как будто он спустил ноги вниз, под стол, но поза его неестественна и как-то резка. На нем темно-синий хитон с голубоватыми пробелами и неопределенного цвета, как бы прозрачный гиматий с сероватыми пробелами.
Крайний, тоже юный апостол повернулся вправо, обращаясь к соседу, как бы вступая с ним в беседу. Правая его рука, согнутая в локте, поднята вверх и почти касается его левой, тоже воздетой руки. Его лицо выражает недоумение и вопрос. Ноги, согнутые в коленях, он поджал под себя.

Продолжение »

Иконы иконостаса Троице-Сергиевого Монастыря:

  1) Благовещение - стр 2 - стр 3
  2) Рождество Христово - стр 2 - стр 3 - стр 4
  3) Сретение Христово - стр 2 - стр 3 - стр 4
  4) Богоявление - стр 2 - стр 3
  5) Преображение Господне - стр 2 - стр 3
  6) Воскрешение Лазаря - стр 2 - стр 3 - стр 4
  7) Вход в Иерусалим - стр 2 - стр 3
  8) Омовение ног - стр 2 - стр 3 - стр 4 - стр 5 - стр 6 - стр 7 - стр 8
  9) Тайная вечеря - стр 2 - стр 3 - стр 4 - стр 5
10) Раздаяние хлеба - стр 2 - стр 3
11) Раздаяние вина - стр 2 - стр 3
11) Распятие - стр 2
12) Жены мироносицы у гроба - стр 2 - стр 3 - стр 4



"Андрей Рублев", 2006-2016, me(a)andrey-rublev.ru

LiveInternet