Андрей Рублев - на главную

Биография

Мир Рублева

Произведения

Эпоха Рублева

Святая Троица

Круг Рублева

Хронология

Карта сайта

Антология

Иконостас




     


"Омовение ног". Иконостас Троицкого Собора

  
  

Крайний юный апостол, более всех согбенный и смиренный, окутан в светло-зеленую одежду с голубоватыми пробелами, выдержанную в холодных тонах, в противоположность теплым тонам одежды Петра и седалища вверху, на фоне которого выделяется его силуэт. Левую ногу апостол поджал под себя, грудью, как и предыдущий, опирается о колено правой ноги, обеими руками касаясь ее ступни. Его согбенная фигура как бы служит опорой для сидящего над ним Петра, так как нога последнего как бы опирается на его шею, хотя на самом деле голова юноши заслоняет ступню ноги Петра. Так же, как и в случае с Иоанном, ощущения тяжести нет, есть только касание.
Профиль апостола с выдающимся подбородком типичен для палеологовского искусства и является противоположностью наивной простоватости профиля апостола, сидящего за ним. Поза и лицо апостола выражают глубокую сосредоточенность. От Христа его отделяет умывальница в форме купели, в которой голубоватыми бликами показана рябь воды. Красочный слой ее светло-коричневого тона плохо сохранился. Места утрат тонированы при реставрации зеленовато-оливковым тоном. Силуэт сосуда асимметричен, так как часть его справа как бы заслонена ногой апостола, но в то же время пластический смысл ее формы недостаточно выявлен, отчего кажется, что нога апостола как бы сдавила стенку сосуда, изменив его форму, в чем можно опять видеть некое несовершенство рисунка мастера.
На левом плече крайнего апостола сохранился характерный сочный голубоватый блик подковообразной формы, который поразительно напоминает такой же на плече Иоанна Предтечи из «Деисуса», изображающий там волну руна милоти. Это служит некоторым указанием на общность почерка, говорящего за авторство одного и того же мастера в отношении «Омовения ног» и «Иоанна Предтечи» из «Деисуса».
В целом композиция группы апостолов, представляя несколько сплюснутый с боков овал, по которому взгляд зрителя следует сначала слева направо (от зрителя), а потом справа налево, но ритмичного, легкого круговращения по всей композиции в целом здесь не достигнуто, так как его нарушают прямоугольные очертания архитектуры. Противопоставление острых углов и четких вертикалей и горизонталей палат и стен с мягкими очертаниями человеческих фигур и их круговой группировки не создает гармонически согласованного и целостного впечатления. Несмотря на мягкость и утонченную нежность облика, «Иоанн Предтеча» также выделяется среди других фигур «Деисуса» своей странной дисгармоничностью. Если предположить возможность авторства этого же мастера по отношению к «Апостолу Андрею», то в нем мастеру более посчастливилось ввести его в общий ритм деисусной композиции.
Фигурам мастера «Омовения ног» свойственна мягкая, живописная объемность, силуэт у него не играет первенствующей роли, как у других мастеров иконостаса Троицкого собора. Линии, очерчивающие тела, у мастера «Омовения ног» кажутся скорее тающими, чем подчеркнутыми. Человеческие фигуры мягко выступают из красочной атмосферы фона, мерцая тонко сгармонированными нежными цветами, где предпочтение отдается зеленоватым, желтоватым и голубым тонам. В композиции «Омовения ног» относительно большую весомость и осязательность формам придают различные оттенки красно-коричневого тона, которые несколько утяжеляют воздушность и легкость остальных цветовых пятен.
Приемы мастера в построении формы и цвета свидетельствуют о том, что он воспитывался в традициях XIV в., хотя он и приспосабливает их для выражения нового образа в духе XV в. От XIV в. у мастера свободная пластическая живописная лепка тела. Он употребляет смелые густые розовато-желтые мазки высветлений, накладывая их на довольно плотный желто-зеленоватый тон санкиря, который, несмотря на свою относительно малую прозрачность, имеет мягкую воздушность. В некоторых местах сильные утраты верхних слоев высветлений обнажили этот основной санкирный подмалевок, что позволяет сблизить голову апостола Андрея, выделяющуюся на темном фоне окна в композиции «Омовения ног», и апостола Андрея из «Деисуса», где эта характерная воздушность цвета особенно ощутительна.
В основном густые мазки высветлений на ликах сохранились, видны также небольшие мазки ярких белил, которые отмечают наивысшую степень освещенности объемной формы, завершающий мазок граничит с тенью. Особенно тонкие переходы высветлений тела и одежд утратились, отчего в большой степени утерялась та особая восхищающая нас даже во фрагментарном состоянии памятника мягкость и тональное богатство цветовых нюансов.
В живописи Рублева, особенно в «Троице», пластическое начало подвергнуто сильному обобщению (в меньшей степени в Звенигородском чине), отчего белильные мазки бликов теряют свою первоначальную силу контрастов, которую они имели в XIV в. Передавая форму, светящуюся изнутри, а не освещенную снаружи, как в искусстве XIV в., Рублев начинает отдавать предпочтение тонким переходам от тени к свету, т.е. приему более древнему, известному искусству XII-XIII вв. Несколько белильных движек на скулах у него не имеют того решительного значения для выявления формы и ее объема, какое имели энергичные мазки у мастеров XIV в., особенно у Феофана. У мастера «Омовения ног», передающего мерцание света, идущего как бы из глубины формы, приемами, близкими к традициям XIV в., завершающие мазки имеют органическую связь со всей системой постепенности переходов от света к тени.

Продолжение »

Иконы иконостаса Троице-Сергиевого Монастыря:

  1) Благовещение - стр 2 - стр 3
  2) Рождество Христово - стр 2 - стр 3 - стр 4
  3) Сретение Христово - стр 2 - стр 3 - стр 4
  4) Богоявление - стр 2 - стр 3
  5) Преображение Господне - стр 2 - стр 3
  6) Воскрешение Лазаря - стр 2 - стр 3 - стр 4
  7) Вход в Иерусалим - стр 2 - стр 3
  8) Омовение ног - стр 2 - стр 3 - стр 4 - стр 5 - стр 6 - стр 7 - стр 8
  9) Тайная вечеря - стр 2 - стр 3 - стр 4 - стр 5
10) Раздаяние хлеба - стр 2 - стр 3
11) Раздаяние вина - стр 2 - стр 3
11) Распятие - стр 2
12) Жены мироносицы у гроба - стр 2 - стр 3 - стр 4



"Андрей Рублев", 2006-2016, me(a)andrey-rublev.ru

LiveInternet