Андрей Рублев - на главную

Биография

Мир Рублева

Произведения

Эпоха Рублева

Святая Троица

Круг Рублева

Хронология

Карта сайта

Антология

Иконостас




     


"Омовение ног". Иконостас Троицкого Собора

  
  

Справа здание понижается и переходит в светло-зеленую стену с прямоугольным черным проемом. Толщина стены проема, как и в проеме средней части, отмечена темно-коричневым плотным тоном, что киворий и проем в верхней прямоугольной части здания. Далее справа стена завершается прямоугольной башней с лиловато-коричневой затененной стеной. Спереди над ней виднеется небольшое темное окно с полукруглым завершением. Верхняя часть этой башни, как указано выше, утрачена и дописана позднее.
На фоне гладких стен с темными проемами нижней части палат, более спокойных, чем их верхняя завершающая часть, мягко вырисовываются апостолы, сидящие вверху на светло-желтом прямоугольном возвышении. Юный апостол Иоанн, сидящий рядом с апостолом Петром, задумчиво склоняется вправо в сторону апостола старца Матфея (?), ведущего с ним беседу. Снимая сандалию, Иоанн обеими руками касается ступни правой ноги, согнутой в колене и поднятой до уровня груди. Левая нога его без сандалии опущена вниз. Сложная и необычная поза юноши полна непринужденности и грации. На нем зеленоватый хитон с голубоватыми пробелами. На хитоне более темный с золотом клав. Коричневатый гиматий с голубоватыми же пробелами почему-то в том месте, где он облегает правую ногу апостола, окрашен в желтый тон и украшен золотым ассистом. Красочный слой одежд Иоанна сильно утрачен, особенно на правом плече. На гиматий очень утрачена дымка пробелов, во многих местах выступил рыжевато-коричневый тон подмалевки. Свободными линиями, сделанными темной жидкой краской, мастер намечает глубину теней, нередко граничащих, как было указано при описании одежд Петра, со светлыми мазками бликов в пробелах, там же, где пробела утрачены, эти линии выступают, как мягкий, создающий впечатление объема, рисунок.
Рядом с Иоанном, обернувшись к нему через плечо, сидит апостол старец Матфей (?). Правая рука его, окутанная одеждой, покоится на правой ноге, левую, с раскрытой ладонью, он, как бы рассуждая, отвел вправо. На нем темный зеленоватого тона хитон с голубоватыми пробелами и гиматий, более светлого зеленого тона, близкого к стемненному зеленому тону стены справа, с густыми зеленоватыми пробелами. Рисунок жидкой темной краской, о котором говорилось выше, особенно хорошо заметен, так как красочный слой одежд апостола сильно постерт.
Центральное положение этой изящной группы беседующих апостолов акцентировано темными пятнами проемов в средней возвышенной части палат, благодаря чему за ней ощущается некое пространство. Фигуры апостолов, данные в сложных поворотах благодаря живописной, мягкой светотеневой лепке кажутся воздушно-объемными.
Силуэт у мастера «Омовения ног» не имеет того первенствующего значения, которое он имеет у большинства других мастеров троицкого иконостаса. У него тела мягко сливаются с окружающей их средой.
Справа от Иоанна и Матфея на фоне темного прямоугольного проема выделяется светлая, данная зеленовато-желтым тоном белокурая седая голова апостола Андрея с беспокойной массой волос, напоминающих мощных старцев искусства XIV в. На нем желтовато-розовый хитон с густыми лилова-тыми пробелами, желтовато-оливковый зеленый гиматий прозрачно-неровного цвета с розовато-золотистыми теплого тона пробелами. Тон этого гиматия примечателен тем, что он почти тождествен с тоном гиматия Иоанна Предтечи из «Деисуса», что заставляет предполагать (вместе с другими сходными чертами в живописи и образе) одного и того же мастера. Сходство дополняется также характерным рисунком жидкой темной краской. Красочный слой на розовой одежде сильно постерт, отчасти утрачены пробела и кое-где проступила коричневатая краснина подмалевки. Сильное движение могучего тела апостола Андрея выделяет его среди спокойных и углубленно сосредоточенных других апостолов. Его голова с волнистой бородой и всклокоченными волосами сильно повернута вправо, взгляд направлен куда-то вне плоскости иконы, как и у Христа. Правая нога, согнутая в колене, прислонена к груди, как у Иоанна, левая - спущена вниз, рисунок ее несколько неясен, и она кажется несоразмерно большой. Левой рукой он касается обнаженной ступни правой ноги. Сложность позы заставляет воспринимать его в трехмерном пространстве.
Рядом с мощной широко движущейся фигурой апостола Андрея сидящие справа один ниже другого апостолы кажутся сугубо смиренными и композиционно утесненными, они даже даны в меньшем масштабе по сравнению с тремя предыдущими, тогда как эти трое, в свою очередь, даны меньшими, чем Петр и Спаситель. Далее апостолы нижнего ряда по мере приближения к месту главного действия, т.е. к Христу, постепенно будут укрупняться в размерах.
Сидящий справа от Андрея апостол-средовек Марк (?) облачен в зеленоватый хитон с голубоватыми пробелами (того же тона, что у Петра, Иоанна и Матфея), с темным с золотым клавом, и в красновато-коричневый гиматий с плохо сохранившимися голубоватыми пробелами. Его тонкое лицо отмечено чертами благообразной русской красоты.

Продолжение »

Иконы иконостаса Троице-Сергиевого Монастыря:

  1) Благовещение - стр 2 - стр 3
  2) Рождество Христово - стр 2 - стр 3 - стр 4
  3) Сретение Христово - стр 2 - стр 3 - стр 4
  4) Богоявление - стр 2 - стр 3
  5) Преображение Господне - стр 2 - стр 3
  6) Воскрешение Лазаря - стр 2 - стр 3 - стр 4
  7) Вход в Иерусалим - стр 2 - стр 3
  8) Омовение ног - стр 2 - стр 3 - стр 4 - стр 5 - стр 6 - стр 7 - стр 8
  9) Тайная вечеря - стр 2 - стр 3 - стр 4 - стр 5
10) Раздаяние хлеба - стр 2 - стр 3
11) Раздаяние вина - стр 2 - стр 3
11) Распятие - стр 2
12) Жены мироносицы у гроба - стр 2 - стр 3 - стр 4



Реклама:
»  Не очень дорого купить икону недорого с доставкой в любой город России можно тут.  ;
»  Опора амортизатора Лада Ларгус

"Андрей Рублев", 2006-2016, me(a)andrey-rublev.ru

LiveInternet