Живая сила цветового пятна гиматия апостола еще более подчеркивается от сопоставления, с одной стороны, с холодно прозрачным темно-голубым цветом его хитона с серо-голубыми пробелами, с другой - тем, что густой тон его гиматия выделяется на фоне чистых, прозрачных и легких тонов той красочной атмосферы, которая его окружает, и является до некоторой степени характеристикой его сильной светлой личности.
Создается впечатление пространственной, свободной и светящейся среды вокруг него и Христа, тогда как остальные фигуры кажутся несколько утесненными соседством друг друга и данными в более пригашенном освещении. Создается эта атмосфера следующим образом: цвет возвышенного седалища, на котором сидит апостол Петр, выявлен с наибольшей интенсивностью именно возле него, он золотисто-желтого солнечного тона с розовато-желтыми же белильными прозрачными пробелами в верхней части седалища и того же цвета, но более темного тона внизу. Темно-серые прозрачные линии рисунка и тонкие белильные пробела оттеняют границы плоскостей седалища. Выше светлые и более темные тона зеленой стены и лиловые тона центрального здания, чередуясь, создают фон, на котором происходит действие. Эти нежные, прозрачные и вибрирующие тона, столь часто употребляемые мастерами троицкого иконостаса и самим Рублевым, организуют, если можно так выразиться, светосилу произведения. Интенсивные цветовые пятна, подобные гиматию Петра, данные на фоне цветов светосильных, приобретают особую силу звучания. Этот прием употреблен Рублевым в «Троице». Выделив, таким образом, главное действие, мастер «Омовения ног» остальную группу апостолов дает в нарочито пригашенной гамме менее определенных тонов. Зеленоватые, желтоватые, голубоватые, розоватые, коричневатые, лиловатые тона смягчены как бы дымкой воздушной атмосферы неяркого дня. Светосила этих тонов дана в фигурах апостолов только в виде нежного мерцания, которое как бы извлекается изнутри изображенной формы.
Петр несколько заслоняет сидящего рядом с ним справа юного Иоанна, благодаря чему его фигура связывается с группой апостолов, образующей растянутый в ширину овал. Грациозное склонение Иоанна вправо, в сторону, противоположную от главного действия, дает начало круговому движению по фигурам апостолов.
Геометрический центр композиции (идейный находится слева в группе Спасителя и Петра) занят прекрасной фигурой Иоанна и беседующим с ним Матфеем (?). Изящество поз апостолов удивительным образом выражает невесомость их тел, имеющих едва приметные точки опоры в кончиках пальцев, у Иоанна - левой ноги, у Матфея - правой.
Над апостолами высится прямоугольное здание, сообщающее всей композиции завершенность. Линии косых срезов крыш здания находят отзвук и продолжение слева в согбенной фигуре Христа, а справа в очерке фигуры крайнего апостола верхнего ряда (Марка?). Фасад здания и примыкающая к нему справа стена с башней даны лиловато-серым переливчатым тоном с светлыми зеленоватыми и голубоватыми белильными пробелами. По сторонам темного узкого с полукруглым завершением проема следы белильных узоров, напоминающих пальметты. Благодаря плохой сохранности красочного слоя они трудно различимы.
Точка зрения на центральную часть палат и седалищ апостолов дана сверху, тогда как на стены с башнями, расположенные по бокам, дана снизу. Композиция как бы располагается в четырех планах, постепенно приближающихся к зрителю.
Места утрат красочного слоя на фасаде палат тонированы при реставрации зеленовато-серым тоном, придающим теперь некогда чистому и прозрачному тону грязноватый оттенок. Затененные стены палат даны лиловато-коричневыми тонами, причем стены верхней, самой возвышенной части здания более темным тоном, чем стена внизу. Пространство между тремя стенами средней, возвышенной части палат, видное благодаря отсутствию передней четвертой стены,- темного красновато-коричневого тона, как и киворий над ним. В обоих случаях этот тон очень плохой сохранности, а места утрат, хотя и тонированы при реставрации, все же рябят красочную поверхность.
Спереди в темном пространстве виднеется темно-зеленый свод арки над узким черным проемом с полукруглым завершением, расположенным в центре фасада описываемого здания. Несколько ниже по обеим сторонам возвышенной части здания расположены двухскатные темно-зеленые крыши над выступающими с боков частями основного массива здания. Внутренние стороны этих крыш видны как маленькие киноварные красные острые треугольники, помещенные над светло-желтыми треугольниками, обозначающими толщину стен, и темно-коричневыми уголками проемов в глубь здания, видных под крышами.
Только что описанные детали архитектуры палат плохо сохранились. Цельность общего впечатления достигается соответствующей тонировкой деталей при реставрации. Колющие острые углы, образуемые рисунком архитектуры вверху средней части, и некоторая пестрота ее расцветки (предполагаем, что реставрация верно восстановила утраченное) находятся в каком-то несоответствии с мягкими формами и цветом человеческих фигур, расположенных внизу, и, быть может, передают остроту и напряженность мысли апостола Петра, вслед за которым они непосредственно воспринимаются.

Продолжение »

Иконы иконостаса Троице-Сергиевого Монастыря: